صـــــــورة اليــــــوم

في إطار متابعة المستجدات والأحداث والاكتشافات نقترح عليكم نافذة جديدة بعنوان : صـــــورة اليــــــوم بحيث تقدم صورة مختارة مع المعلومة المناسبة أو التعليق الهـــادف
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] بهذه الصورة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[b]العربية.نت[/b]
فازت صورة نادرة التقطتها مصورة تعمل أخصائية اتصالات في جامعة كاليفورنيا بجائزة First-Place Gold Feature Photo عن صورة التقطتها لنحلة في نفس لحظة اللسع تماماً.

ويظهر في الصورة انفصال جزء من أنسجة معدة النحلة عنها أثناء اللسع، وليس فقط انفصال الشوكة كما كان متوقعاً، ويرجع المتخصصون في علم الحشرات وفاة النحلة عقب اللسع لهذا الانفصال الذي لا تقوم به النحلة إلا مرة واحدة في حياتها وفي حالة دفاعية لا هجومية.

وكانت Kathy Keatley Garvey المهتمة بالحشرات قد التقطت طوال حياتها أكثر من مليون صورة للسع النحل بحسب نشرة Sacramento Bee المتخصصة في أخبار النحل والصادرة من مدينة Sacramento الأمريكية؛ كبرى مدن كاليفورنيا. إلا أن هذه الصورة تبقى وفقاً لصحيفة "نورت" الأكثر تميزاً، إذ تقول ما لم تقله جميع الصور الأخرى.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][img][/img]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بورك فيك أخي.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته * * تظهر أيات الله وفدراته وعجائبه فى خلقه تبارك الله وتعالى وتنزه عن كل مكروه بترككم مع الصور تأملوا قدرة الخالق (تبارك وتعالى ) وقولوا سبحان الله
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

صورة بصراحة تدمع لها العين وتقشعر لها الابدان
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أحيانا لا ندرك قيمة الفراش الناعم..والبيت الهاديء ... والوسادة النظيفة ...

والطعام اللذيذ ونعمة الأمن والأمان والنعيم....

فنبحث عن أي شيء ونبكي لأننا فقدناه

عجبا لنا !!!!!

قولوا الحمد لله






[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
هذه صورة من المأساة السورية حيث يقتل الأبرياء كل يوم نتيجة صراع مرير بين سلطة قائمة متمسكة بالبقاء ومجموعات معارضة مدعمة من الغرب .
اتقوا الله في شعبكم وبلدكم وحافظوا على الأرض التي احتضنت أقدم الحضارات

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
خنافس هرقل أو الخنفسة الجبارة اقوى الكائنات على سطح الارض
خنافس هرقل الأكثر شهرة والأكبر وتسمى هذه الخنافس بخنفساء وحيد القرن أو الكركدن أو الخُنْفساء الجبَّارة تعتبر أحد أشهر الخنافس وحيدة القرن وأطولها على الإطلاق ,تعيش الخُنْفساء الجبَّارة في الغابات الممطرة في أمريكا الوسطى والجزء الشمالي من أمريكا الجنوبيةو جزر الأنتيل الصغرى. ويصل طولها إلى حوالي 7سم بدون القرن, يخرج من رأس ذكورها أو الأجزاء العليا من جسم الذكر قرن طويل يمكن أن يصل هذا القرن إلى أطول من جسم الخُنْفساء الجبَّارة نفسها، ويصعب تحديد الطول مع القرن بدقة بسبب سرعة نمو القرن واختلاف شكله واختلاف منطقة خروجة فمنها مايخرج من مقدمة الرأس ومنها مايخرج من الوسط ,يستخدم ذكر الخُنْفساء الجبَّارة القرن في محاربة الأعداء حيث يستخدمة غالباً لكسر رأس العدو خلال المعركة ,يتميز ذكر الخُنْفساء الجبَّارة بوجود العديد من البقع السوداء الصغيرة على القشرة العليا لجسمها والشعر الكثيف على الجانب السفلي من الصدر.
تفوق الخُنْفساء الجبَّارة غيرها من الحشرات ذات نفس الحجم في القوة ,ويقال بأنها تستطيع حمل ضعف وزنها عدة مرات. تعيش الخُنْفساء الجبَّارة البالغة لموسم واحد فقط. وتتغذى على الفواكه الناضجة الساقطة من الأشجار,
وصف القرن
لذكر الخُنْفساء الجبَّارة قرن كبير يمتد من الأجزاء العليا من الجسم في أغلب الأحيان من بين العينين وقد يخرج من وسط الرأس يحتوي هذا القرن على امتداد سفلي له أصغر حجماً, يشكل مع الجزء العلوي قبضة قوية, غالبا مايكون القرن بشكل مستقيم من انحناء في مقدمتة نزولاً مع بعض الشعر القصير في الجزء السفلي وتحتوي على إثنين من الأسنان في آخر قاعدة القرن مع جسم الخُنْفساء الجبَّارة مختلفة في الحجم، يعتبر القرن هو أسرع الأجزاء نمو ويصعب تحديد طوله بدقة نظراً لاختلاف شكله واختلاف منطقة خروجة ولكنه يمكن أن يصل إلى أطول من جسم الخُنْفساء يستخدم ذكر الخُنْفساء الجبَّارة القرن كسلاح في محاربة الأعداء حيث يستخدمة غالباً لكسر رأس العدو خلال المعركة والمعارك مع بقية الذكور لاستعراض القوة أمام الإناث.
يرقات الخُنْفساء الجبَّارة
تعيش اليرقات لمدة عام أو عامين تتزايد اليرقة في الطول إلى أن تصل 4،5 بوصة (110 ملم) ويصل وزنها إلى 120 غرام وتتغذى اليرقة بالخشب العَفن (المنتن), بعد مرحلة اليرقات تنتقل إلى مرحلة العذراء ثم مرحلة الانسلاخ ثم تظهر الخُنْفساء البالغة لتجوب الغابات بحثا عن الفواكه الناضجة الساقطة من الأشجار.
خطر الانقراض
تواجة الخُنْفساء الجبَّارة خطر الانقراض حيث أصبحت هدف لهواة جمع الحشرات.
وقد أعدت اللجنة السلوفاكية العلمية في عام 1999 تعديلا في الملحق الثاني من الأنواع المهددة بالانقراض ليشمل الخُنْفساء الجبَّارة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنف الجسدي:
1- النوع القاتل:وهو فقدان الطفل لحياته نتيجة للشدة أو القسوة في التعامل معه.
2-النوع الخطر:وهو ما ينتج عنه إصابات خطيرة مثل الكسور, إصابات الرأس والحروق الشديدة.
3-النوع الأقل خطورة:وهو ما يكون له آثار على الجسم مثل حدوث التجمعات الدموية (الكدمات) حول العينين, الأنف, الفم, أو اليدين أو أي مكان آخر.

العنف الجنسي: وهو تعرض الطفل لأي نوع من أنواع الاعتداء أو الأذى الجنسي

الإهمال:
وينقسم الى خمسة أنواع:
1- الإهمال العاطفي: وهو عدم إشباع حاجات الطفل العاطفية الضرورية مثل الحب والتقدير أو تعريض الطفل للمواقف العاطفية السلبية مثل السماح له بمشاهدة المشاجرات بين الوالدين.
2- الإهمال الطبي: وهو عدم توفير العلاج أو الرعاية الطبية اللازمة للطفل.
3- الإهمال الجسدي: وهو الإخفاق في حماية الطفل من الأمور الخطرة, أو عدم توفير الحاجات الأساسية مثل المأكل والمشرب والمسكن, أو تركه وحيدا بدون إشراف.
4- الإهمال التعليمي التربوي: وهو عدم توفير التعليم الأساسي أو رفض تسجيل الطفل في المدرسة أو عدم متابعته دراسيا.
5- الإهمال الفكري: وهو الإخفاق في تشجيع الطفل على المبادرات المفيدة, مثل المسؤوليات الفردية أو الجماعية أو سلب حقوقه أو ممتلكاته الفكرية.

العنف النفسي:
1- الرفض: وهو عدم توفير الراشد لحاجات الطفل الأساسية.
2- العزل: وهو عزل الطفل عن اكتساب التجارب الاجتماعية.
3- الترهيب: وهو التهجم على الطفل لخلق جو من الرعب والخوف والهلع في نفسه.
4- التجاهل: وهو تجاهل النمو العاطفي, والتطور الثقافي للطفل.
5- الإفساد: وهو تشجيع الطفل أو إجباره على القيام بسلوك تدميري مثل السرقة أو التسول أو استغلاله في ترويج المخدرات.
6- الإساءة اللفظية والحركية: وهو التلفظ بعبارات أو بإشارات أو حركات تعبر عن الإهانة النفسية للطفل.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
من فضلــــــــــــــــــــــكم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
"ذبابة مايو" ذبابة تعيش ليوم واحد فقط
ذباب مايو (الاسم العلمي: Ephemeroptera) هي رتبة من الحشرات المجنحة. حشرات هذه الرتبة يتراوح طولها ما بين 4 ملليمترات إلى 50 ملليمتر، تتميز هذه الحشرات بزائدتين شرجيتين طويلتين متعددتا التعقل، بالإضافة إلى زائدة أخرى خيطية طويلة وعديدة التعقل أيضًا قد توجد أحيانًا ما بين الزائدتين الشرجيتين.
حشرة ذات أجنحة انسيابية وذيل رفيع مزدوج تفرده خلفها أثناء طيرانها. وتُسمَّى حشرة مايو عادة الذبابة اليومية
لقصر عمرها، وتعيش الذبابة المكتملة النمو ساعات قليلة أو عدة أيام، وهي لاتأكل إذ ليس لها أجزاء فمية متكاملة، وهذه الحشرة لاتعتبر ذبابة حقيقية. فالذبابة الحقيقية لها جناحان في حين أن ذبابة مايو لها أربعة أجنحة. وتُعرف ذبابة مايو كذلك باسم ذبابة الشابل

[[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ما تفسير السكوت على هذا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
في انتظار نتيجة الامتحان ، القلق يسيطر على التلميذ المجتهد ، يعيش كابوسا مقلقا كل ليلة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
هذه الصورة التي تبدو كما لو كانت جذع شجرة مكسور هي صورة ميكروسكوبية لشعرة في رأسك! لكنها تكون بهذا الشكل حين تصاب بالتقصف والتكسر من أطرافها. ولتفادي هذا المشهد عليك قص شعرك بانتظام واحرص على تهويته جيداً بجانب استخدام شامبو جيد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
حوادث المرور تقع يوميا بالعشرات فتؤدي إلى الوفاة أو الجروح بنوعيها الخطيرة والبسيطة لأسباب متعددة .
بالأمس فقط وقفت على ثلاثة حوادث على نفس الطريق رقم 44 بولاية الطارف سببها الإفراط في السرعة وعدم احترام مسافة السلامة ، التجاوز في المنعرجات والنعاس أثناء السياقة .
لذا على السواق ـ خاصة الشباب ـ أخذ الحيطة والحذر ، احترام قانون المرور ، عدم السياقة في حالة الشعور بالتعب أو النعاس ، المحافظة على أنفسهم وأرواح غيرهم عند الالتزام بما يلي :
ــــ التحلي بالصبر وسعة الصدر والهدوء أثناء السياقة
ــــ التقيد بقانون المرور واحترام الإشارات
ــــ الابتعاد عن السرعة وتفادي التجاوزات الخطيرة
ــــ اعتبار السياقة فن يحتاج إلى ممارسة ومران وتحكم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
زوجان..رجل فقد يديه وامرأة بلا قدمين .،

فهو ياكل بيديها وهي تمشي علي رجليه .،

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
البيانو القديم تم تحويلة إلى نافورة رائعة تعلوها الأزهار
هل نحن نستغل المهملات في ابتكارات مفيدة ؟
هل نحن نكون من الأشياء التي نرميهم ما يفيد المحيط ؟
هل فكرنا في إنشاء مصانع لاسترجاع المواد المستعملة ؟
هل حافظنا على البيئة من كثرة القارورات والعلب الفارغة ؟
هل حافظنا على الشواطئ والأماكن العامة التي نزورها فلا نرمي فيها المهملات بطريقة عشوائية ؟
هل مسؤولية نظافة المحيط تفع على عاتق مصالح البلدية فقط ؟
ما هو دورنا كمربين وآباء في تنشئة الجيل الصاعد على قيم الجمال ومحبة النظافة ؟
ما دور هيئات البيئة والبلديات من أجل المحافظة على بيئة نظيفة لا تشكل خطرا على صحة المواطن ؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
يوناني يجمع الخبز من قمامة في مدينة تيسالونيكي اليونانية بسبب تفاقم الأزمة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الجزائريون يرمون أزيد من مليار سنتيم من الخبز كل يوم في القمامة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وأطفال يعيشون على فتات القمامة

اتعظوا ياأولي الألباب وحافظوا على نعمة من نعم المولى العزيز الحكيم واستغلوا الخبز في أغراض أخرى عوض الرمي في القمامة لأن أغلب علماء الإسلام أكدوا على أن الخبز والطعام من جملة النعم التي ينبغي شكرها والمحافظة عليها ، والبعد عن امتهانها .

وإلقاؤها في صناديق القمامة أو النفايات فيه امتهان لها ، وإضاعة للمال للذي بذل فيها ، والصحيح أن تدفع لمن يستفيد منها من الفقراء أو الدواب ، أو توضع في كيس منفصل ليعرف عامل النظافة أن به طعاما محترما فيدفعه إلى من يربي الدواجن والماشية كما هو معمول به في بعض البلدان ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ) رواه البخاري
قال الشيخ ابن باز رحمه الله : "أما الخبز واللحوم وأنواع الأطعمة فلا يجوز طرحها في البيارات بل يجب دفعها إلى من يحتاج إليها أو وضعها في مكان بارز لا يمتهن ، رجاء أن يأخذها من يحتاجها إلى دوابه ، أو يأكلها بعض الدواب والطيور ، ولا يجوز وضعها في القمامة ولا في المواضع القذرة ولا في الطريق ، لما في ذلك من الامتهان لها ولما في وضعها في الطريق من الامتهان وإيذاء من يسلك الطريق"
أنصح السيدات بالاطلاع على موضوع[/b] :
[b]وصفاتي الخاصة بالخبز القديم و اليابس (حلويات) متجدد بإذن الله ...
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] › ... › قسم الطبخ و المأكولات › قسم الحلويات

[
يذهب العم عبد الله عيسى عسيري (76 عاماً) إلى المسجد وهو يحبو على يديه وقدميه؛ فمنذ طفولته وهو بهذه الإعاقة.

ووُلد عسيري بمنطقة عسير في كنف والديه بقرية العزيزة "طريق السودة"، وعاش حياته بكل استقرار ضمن ثمانية أولاد "أربع بنات وأربعة أبناء".

وبعد أن تُوفِّي والده ووالدته وهو في سن الشباب (22 عاماً) بقي مع أخيه أحمد عيسى، الذي يكبره مباشرة، والذي قام برعايته هو وزوجاته وأبناؤه، ولقي من زوجات أخيه الرعاية الكاملة طوال حياتهن، وقد توفيت منهن اثنتان.

ويقضي عبد الله عسيري أيام الصيف بقريته الأساس العزيزة، وأيام الربيع يقضيها بتهامة عسير "مربة"، ما بين رعاية زوجتَيْ أخيه أم عبد العزيز وأم عبد الله، اللتين أوجدتا له حلاً؛ ليسهل انتقاله إلى المسجد، وذلك بفرش الطريقحماية له من حرارة الشمس أثناء ذهابه إلى المسجد؛ لأن الطريقة الوحيدة التي يسير بها هي المشي على كفيه، ففرشتا له البسط؛ ليصل بكل راحة إلى المسجد.

وقال العم عبدالله لـ"سبق" انه كان يتنقل في صغره بين القرى المجاورة مشياً على كفيه، ويذهب لصلاة الجمعة بالجامع الذي يبعد ثلاثة كلم مشياً أيضاً على كفيه قبل وجود السيارات.
وأكد أنه يحضر جميع المناسبات العائلية وحفلات الزفاف، ويتميز بروحه المرحة، وأن الكل يحبه.

وقال عبد العزيز مخافة ابن أخ عبد الله إنه أعد مقطع الفيديو المصاحب، الذي لقي أكثر من 600 ألف زيارة على اليوتيوب، والذي يحكي إصرار عمه على الصلاة في المسجد، رغم كل هذه الظروف الصعبة، ورغم إعاقته. مؤكداً أن أسرته أوجدت له كل الحلول التي تيسِّر له راحته؛ لأداء الصلاة في المسجد.
][img][/img][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[[[youtube][/youtube]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أم يعتدي عليها ابنها بالضرب المبرح في ولاية سطيف
لا حول ولا قوة إلا بالله
وقد رأينا وسمعنا الكثير من القصص مثل هاته فلما تصل الوالدة للمحكمة ترفض ان يدان ابنها..
" حسبي الله ونعم الوكيل "" حسبي الله ونعم الوكيل "

***هــــــذا الغش ولا بــلاش *** [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

للغش في الامتحانات مظاهر كثيرة كأن يسأل التلميذ زميله عن إجابة سؤال وأخذها منه شفويا ،أو فتحه للكتاب أو مذكرة ... أو استعماله أوراق صغيرة قام بتحضيرها مسبقا بواسطة آلات النسخ أو كتابتها بخط صغير لتأخذ مساحة أقل وأصغر تسمح له بإخفائها في أكمامه أو جيوبه أو جواربه أو وضعها بين طيات أوراق الإجابة ...
أما الأسلوب الذي انتهجه هذا التلميذ فهو أحدث ما وصل اليه المبدعون في مجال الغش .
*** (( الغــــــــــــاية تبرر الوســـــــــــــــــيلة ))***
بـــهذا الأسلوب ينجح التلميذ (الكـــــــسول ) ويتفوق على ((النجيب المجتهد ))الذين لا يعرف للغش سبيلا.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه الصورة تدعو نا الى طرح جملة من الأسئلة على أنفسنا :
1- لماذا كررالقران كلمة اليتيم عدة مرات ’؟
2- ماهو موقف الدين من الذي يدع اليتيم ويمنعه من حقوقه؟
3-كيف قدم الاسلام هذه الفئة الى المجتمع ؟
4-من المسؤول على اهمال واذلال هؤلاء ؟ هل الأيتام أنفسهم أم ظلم المجتمع لهم ؟
أكيد أننا نتفق جميعا ونجزم أنها أسئلة تتقاطع في الاجابة عنها تعاليم ديننا الحنيف وارادة المجتمع .

نتمنى أن تكون الرسالة إلى المجتمع واضحة لأنه المسؤول الأول عن هؤلاء الأيتام . فالله تعالى قد خلقهم للحياة ، فكيف لنا وأدهم بالإذلال والإهمال ؟ .
فلا يجوز شرعا ولا وضعا أن يحرم هؤلاء مرتين . مرة من حنان الأمومة وعطف الأبوة ، وأخرى من رحمة المجتمع ورعايته .

أقول هذا وأنا أعلم أن هناك نفوسا رحيمة وقلوبا عطوفة تتشوق لخدمة اليتيم,فتمسح شعرة على رأسه أو دمعة على خده . و حتى و ان كان التقصيرفي هذا الجانب فرديا، فالأكيد أنه لن يكون عاما .فالخير باق في الناس إلى يوم القيامة .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ذكرت كلمة اليتيم في القرآن الكريم في اثنتين وعشرين آية,
بالإفراد (يتيم ) ثماني مرات , وبالتثنية مرة واحدة,وبالجمع (يتامى) أربع عشرة مرة,
أمثلة عن الإفراد :
ـــ {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً } [الإنسان:8]
ـــ أوْ إطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ} [البلد:15]
ـــ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى* وَوَجَدَكَ ضَالّاً فَهَدَى* وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى} [الضحى:6- 8]
{فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ
{كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ } [الفجر:17 ]
{وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ} [الأنعام:152-
مثال التثنية :
{وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْراً} [الكهف:82 ]

[b]أمثلة عن الجمع [/b]:
{ وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ ..}[النساء:36]
{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ } [البقرة:220]
{وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مِّعْرِضُونَ}[البقرة:83]
:{وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ.. الآية}[البقرة:177] وقوله تعالى:{يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} [البقرة: 215]
{وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } [الأنفال:41]
{مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ } [الحشر:7 ]
:{ وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً } [النساء: 8
{ وَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوباً كَبِيراً } [النساء :2 ]
{إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً } [النساء:10]
{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ }
{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللّهُ لأعْنَتَكُمْ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } [البقرة:220]
:{ وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَأْكُلُوهَا إِسْرَافاً وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُواْ وَمَن كَانَ غَنِيّاً فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُواْ عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللّهِ حَسِيباً } [النساء: 6 ]
إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً وسيصلون سعيراً » .
{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ } [البقرة:220 ]
{وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَأْكُلُوهَا إِسْرَافاً وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُواْ وَمَن كَانَ غَنِيّاً فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُواْ عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللّهِ حَسِيباً } [النساء:6 ].

{وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ } [النساء:3 ]
{ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاء قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاء الَّلاتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَن تَقُومُواْ لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِهِ عَلِيماً} [ النساء:127]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الحياة هي عيـناك و قلـبك و مساحة هذا الكون تتـسع برحابة قلبك و نـظرة عينيك . ففي جمال النفس يكون كلّ شيء جميلا .

فإذا استقبلت العـالم بالنــفس الواســعة رأيت حــقائق الســرور تــزيد و تتسع ، و حقائق الهمــوم تصــغر و تضــيق ، فتنقلب الدار الصغيرة قصراً لأنها في سعة النفس لا في مساحتها هي ,و اذا أدركتَ أن دنياك قد ضاقت فأنت الضيق لا هي .

والــذي نفسه بــغير جمال *** لا يرى في الوجود شيئا جميلا .

لا تخــــــــــــجل من الفقــــــــــــر... فمعــــــــــــظم اهــــــــــــل الجنه فــــــــــــقراء
.
كل الاحترام و التقدير لهذه المنــــــاضلة ♥
امرأة تدرس و تبيع الذرة المشوي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

صورة تستحقّ أكثر من الصمت
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
خجلا !

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اللهم اجعل أمي سيدة من سيدات الجنه

آمين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


و أنَـا أرَى أُمي
تقضي نصف يومها
تصنع أموراً خالص نتاجها لنا ..

و النصف الآخر
تدعوا لنا فيه أن يجنبنا الله الشر
و يكتب لنا التوفيق في كل خطوه ..

ما نوع هذا الحب الذي يحمله قلبها لنا !!
بل مالذي فعلناه لنستحقه ..؟

و عندما لا أجد أمراً فعلناه يستحق
أعرف أنها ليست إلا ( ملاكاً ) في صورة بشر

ربي آحفظ لنا أمهاتنا و لا تذوقنا حزنهآ ... قولوا آمين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ارضـى دائـماً بما كتبه ( الـلـه ) لك .

وقـل " الحمد لله


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فقد جاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة –رضي الله عنه- عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قال: ((بينما رجل يمشى فاشتد عليه العطش فنزل بئراً فشرب منها، ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث، يأكل الثرى من شدة العطش قال: لقد بلغ هذا الكلب مثل الذي بلغ بي، فملأ خفه، ثم أمسكه بفيه، ثم رقي، فسقى القلب! فشكر الله له، فغفر له)) قالوا يا رسول الله! وإن لنا في البهائم أجرا؟ قال: ((في كل كبد رطبة أجر)).

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
بين إهمال السلطات وأطماع المالكين
مقر اجتماع لجنة الستة "منبت" الثورة يستنجد
اختارت قيادات الجبهة التحريرية بيت مراد بوقشورة، الكائن ببلدية رايس حميدو في العاصمة، ليحمل بعدها اسم “منزل اجتماع الستة”، شهد ميلاد ثورة التحرير العظمى بعد أن قاموا بهندسة مخططات الثورة، تاريخ انطلاقها وساعته، قادتها والمناطق العسكرية. وبالرغم من عظمة تاريخه يظل البيت يعاني تهميش المسؤولين، وانتهازية المالكين. بيت بوقشورة مراد الواقع برايس حميدو غرب العاصمة، كان شاهدا على التحضيرات الأخيرة لتفجير ثورة الفاتح من نوفمبر، والتحديات والعقبات الكثيرة التي واجهت كلا من محمد بوضياف، ومصطفى بن بولعيد، وديدوش مراد، درابح بيطاط، والعربي بن مهيدي قبيل الوصول إلى إعلان الثورة ضد الاحتلال الفرنسي الغاشم. منزل شهدت جدرانه نهاية مرحلة تاريخية قاسية، وبداية مرحلة جديدة مليئة بالتحديات والشجاعة، بعدما اختاره 5 من عظماء قادة الوطن ليكون شاهدا على نية الثورة. لم يكن بيت مراد بوقشورة مجرد مكان اجتمع فيه قادة جبهة التحرير الوطني بصفة سرية لمناقشة بعض الشؤون الوطنية العالقة، بل كان فجر ميلاد ثورة التحرير المجيدة التي أعطى الزعماء الستة إشارة انطلاقها، من خلال إعلانها باسم جبهة التحرير الوطني، وإعداد نص بيان أول نوفمبر بعد مراجعته، وكذا تحديد منتصف ليلة الاثنين موعدا لانطلاق الثورة في الداخل وخارج الوطن. كما تطرق القادة الستة إلى مراجعة تقسيم المناطق العسكرية للوطن والتدقيق في اختيار قادتها. بالرغم من جهود مراد بوقشورة الرامية إلى الحفاظ على بيته التاريخي كرمز للتضحية والنضال الوطني، وحتى يبقى راسخا في أذهان أبنائه وأحفاده أن بيت أجدادهم كان شاهدا بل وعنصرا هاما في سجل الثورة التحريرية الكبرى، ومع أنه ظل مصمما على رأيه في الاحتفاظ بالبيت الذي كثرت المساومات عليه من قبل الدولة وبمبالغ مالية خيالية تتيح له الحصول على بيتين من حجمه. فبعد وفاة عمي مراد لم يتوان أولاده عن فكرة البيع، التي تشكل بالنسبة لهم فرصة لتقاسم ورثة أبيهم الوحيدة. في السياق ذاته أعرب لنا ابنه حكيم عن نيته في بيع هذا المنزل لأي راغب في شرائه، فالمهم بالنسبة له الحصول على المبلغ المالي الذي يستحقه بيت تاريخي كالذي يملكونه. البيت الذي شهد ميلاد ثورة التحرير الوطني، لا يلقى اهتماما يليق بمكانته التاريخية، حيث اقتصرت التفاتة الجهات المعنية على إعادة دهن البيت من الخارج في الأعياد الوطنية، بعد أن باءت محاولات ضمه إلى التراث الوطني بالفشل. واستنكر ملاك المنزل هذا التقصير، وراح أحدهم يقول إن مجرد وضع لافتة عند مدخل البيت تشير إلى ما حصل فيه ليلة الفاتح نوفمبر وهدا لا يكفي للتعريف به.
إيمان مقدم
المصدر : جريدة الفجر ليوم 05 جويليه 2012
بمناسبة احتفالات الذكرى الخمسين للاستقلال

كـــل عـــام و وطننا الغالي بألــف خير أدام الله علينا نعمة الأمن والأمــان .




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال الله تعالى : (( وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ .))

***رحـــم الله الشهداء الأبـــرار و أسكنهم فسيح جنــــاته *** .

صور لشهداء مجازر أحداث 08 ماي 1945


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

و لكن الشعب الجزائري ... قال كلمته ضد المغتصب الفرنسي .[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تــــأذن ربـــك ليـــلة قـــــدر ***وألقى الستار على ألف شهر
وقال له الشعب ..أمرك ربي*** وقال الـــرب .أمرك أمــــــــري
ولعلع صوت الــــرصاص يدوي*** فعــــاف الـــيراع خرافة حبر
وتأبى المدافع صــوغ الكلام ***اذا لم يكن من شـــواظ وجمر
وتأبى القنابل طبــع الحروف*** اذا لم تكن من ســبائك حمر
وتأبى الصفائح نشر الصحائف*** مالم تكن بالقـــرارات تسري
ويأبى الحديد استماع الحديث*** اذا لم يكن من روائع شعري
نوفمبر غيـــرت فــــجر الحياة*** وكنت نوفـــــــمبر مطلع فجر
وذكرتنا في الجـــزائر بــــــــدرا*** فقمنا نضاهي صــــحابة بدر


شغلنا الورى وملئنا الدنى
بشعر نرتــــله كالصــــــلاة
تسابيحه من حنايا الجزائر

((شاعر الثورة :مفدي زكرياء )) [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

إدمان الإنترنيت [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



أصبــحنا نعيش في عـــصرنا هذا... ادمــانا من نوع آخر لا يختلف عن ادمان المخدرات وغيرها من حيث التأثيــر على العقل و الجسد, إنها ظاهرة إدمان الإنترنيت عند الأطفال, حيث أن الملفت في كل بيت أن هؤلاء الأطفال أصبحوا يدمنون النت بشكل كبير الى درجة أنهم لا يشعرون بالوقت كيف يمر بل أن البعض منهم قد ينسى دراسته و حتى الأكل الذي يعطيه القــوة و الــطاقة للإستمرار ,ويصبح يعيش عــزلة تــامة بعيدا عن أبويه و اخوته و أقرانه وفي انغلاق تام على المجتمع ناهيك عن التأثيرات السلبية النفسية و الجسدية ولذا صار مهما أمر ترشيد استخدام هذه التكنولوجيا مع الأبناء .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

{ ورحمتي وسعت كل شيء }.. (الأعراف:156)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أصغر حاج في مكة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]-

عند نهاية كل موسم اصطيــاف تظهر الاحصائيات أن العدد الأكبر من المصطافين الذين يلقون حتفهم في البحر يسجل في الشواطئ غير المحروسة.
و لعل سبب ذلك يعود الى غياب ثقافة البحر لدى العديد من هؤلاء ,وكذا تجــــــاهل النصائح والتعليمات المقدمة من طرف أعوان الحماية المدنية ,اضافة الى عدم التحلى باليقظة و الحذر و أخذ احتياطات الأمن والسلامة.
فاحــــــــــذر أيهاالمصطاف , أن تحـــديك للصـــخور و ركوبــك الأمواج من أجل الإثارة و الترفيه ، ما هي الا لحظات للمتعة قد لا تمر بسلام وتنتهي بمأساة .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مقولات شائعة:
*- ( الجار قبل الدار )
*- (على قدر الجار يكون ثمن الدار)
*- (الدار والجار الصالح من السعادة )
سعادة المجتمع و ترابطه,و شيوع المحبة بين أفراده, لا يمكن أن تتم الا اذا كان هناك حسن الجوار,الا أن واقعنا المعيش يشهد قصورا شديدا في هذالجانب من طرف الكثير منا الى حد أن البعض منا قد لا يعرف حتى اسم جاره ان لم نقل أنه يخونه ويعبث بشرفه ويتعدى على حقوقه.
أخي كن خير الجيران لجاره فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليحسن الى جاره ).
وقال عليه الصلاة والسلام : ( خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه ,وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره ).
وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه )).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن )) ! قيل : من يا رسول الله قال : (( الذي لا يأمن جاره بوائقه ؟))

قال الله تعالى : ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) .
أيها الأفاضل فمراعاة حقوق الجيران واجب ؛ و الإحسان إليهم بقدر الإمكان واجب، كمايحرم الاعتداء عليهم بأي عدوان.