مناسك العمرة معناها فى اللغة ومعناها فى الشريعة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مناسك العمرة

1- معناها



معناها فى اللغة :الزيارة مأخوذه من العمارة التى هى ضد الخراب , ثم اطلقت على الزيارة التى يقصد بها عمارة المكان

معناها فى الشريعة : زيارة بيت الله الحرام للتقرب اليه سبحانه بطرقه وضحها الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله وبعمله

قال الأمام ابن كثير-رحمه الله- وقد ثبت ان الرسول صلى الله عليه وسلم اعتمر اربع مرات و كلها فى شهر ذى القعدةوهى :

عمرة الحديبيه كانت فى ذى القعدة سنه ست

عمرة القضاء كانت فى ذى القعدة سنه سبع

عمرة الجعرانه كانت فى ذى القعدة سنه ثمان


وعمرته التى مع حجته واحرم بهما معا فى ذى القعدة من السنه العاشرة

وما اعتمر صلى الله عليه وسلم غير ذلك بعد هجرته.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
- فضلها

جاء الحديث عن فضل العمرة فى القران الكريم وفى السنة النبويه المطهرة.



ففى القرأن الكريم نقرأ قوله تعالى : ( واتموا الحج والعمرة لله)

اى عليكم ان تؤدوا الحج والعمرة اداء خالصا لوه الله تعالى

وبالطريقه التى وضحها لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ففى الحديث الصحيح قال صلى الله عليه وسلم:

( خذوا عنى مناسككم)


ومن الأحاديث النبويه التى وردت عن فضل العمرة ما جاء فى الصحيحين عن ابى هريرة -رضى الله عنه- ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما"

وفى مسند الأمام احمد عن ابن عباس - رضى الله عنهما- ان النبى صلى الله عليه وسلم قال:

"عمرة رمضان تعدل حجه"

اى : ان ثواب اداء العمرة فى شهر رمضان يساوى ثواب حجه,الأ ان ثواب مهما عظم فهو لا يغنى عن اداء الحج


المفروض على كل مسلم مستطيع لأدائه فى العمر مرة واحدة وجاء فى سنن النسائى وابن ماجه عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :



"الحجاج والعمار وفد الله ,ان دعوه اجابهم , وان استغفروه غفر لهم"
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

3 - حكمها

يرى الأحناف والمالكيه ان العمرة سنة



ففى الحديث الشريف عن جابر بن عبد الله ان النبى صلى الله عليه وسلم سئل عن العمرة أواجبه هى؟ فقال صلى الله عليه وسلم : "لا وأن تعتمر خير لك"


ويرى الشافعيه والحنابلة , ان العمرة واجبه فى العمر مرة كالحج , لقول الله - تعالى - "واتموا الحج والعمرة لله:"
فكما ان الحج واجب والعمرة معطوفه عليه , فهى تأخذ حكمه.



ويبدوا لنا ان الرأى الأول اقرب الى الصواب لأن الواجب بمعنى الفرض هو الحج فقط, فى العمر مرة واحده لمن هو قادر على أدائه لقول الله_ تعالى _ "ولله على الناس حج البيت لمن استطاع اليه سبيلا"


ولحديث :"بنى الأسلام على خمس ..."وذكر فيه النبى صلى الله عليه وسلم الحج دون العمرة



4 - وقتها

يرى جمهور الفقهاء ان وقت العمرة يشمل جميع اوقات السنه فيجوز اداؤها فى اى وقت من ايام السنه لأنه لم يرد نص يمنع من ادائها فى اى وقت من اوقات السنه , بخلاف فريضه الحج فأنها لها اوقاتنا معينه تؤدى فيها."


ويرى الأمام ابو حنيفه انه يكره اداء العمرة فى خمسه ايام :.



فى يوم عرفه , وفى يوم النحر , وفى ايام التشريق الثلاثه الحادى والثانى والثالث "عشر من شوال .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
- تكرارها




يرى بعض الفقهاء ان العمرة لا بأس من تكرارها اكثر من مرة بالسنة الواحدة ."لأن السيده عائشه - رضى الله عنها - اعتمرت فى شهر واحد مرتين ولأن عبد الله بن عمر - رضى الله عنهما - اعتمر مرتين فى سنه واحدة



ويرى المالكيه انه يكره تكرارا العمرة فى العام الواحد لأنها عبادة تشتمل على الطواف والسعى فلا تفعل فى السنه الأ مرة واحده كالحج ولأنه يثبت ان النبى صلى الله عليه وسلم ادى العمرة مرتين فى سنه واحده

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]