فائدة لغويّة::كلمة سائر::

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسأل الله العظيم ان يتقبّل طاعتكم وان يهدينا وايّاكم الى سبيل الرشاد.
لاحظت من خلال تصفحي للشبكة ان بعض الاخوة يستخدمون كلمة"سائر"بمعنى جميع او كل,وهذا خطأ على الراجح, والصحيح انّ كلمة"سائر"تعني باقي.
وكلمة"سائر"مشتقّة من السؤر,جاء في لسان العرب:اسأرت سؤرا وسؤرة اذا افضلتها وابقيتها.
وجاء في القاموس المحيط:السائر الباقي لا الجميع,كما توهّم جماعات.
وقال الحريري في درّة الخواص:يقولون استوفى سائر الخراج فيستعملون سائرا بمعنى الجميع وهو في كلام العرب بمعنى الباقي والدليل على صحة ذلك ان النبي عليه السلام قال لغيلان حين اسلم وعنده عشر نسوة اختر اربع منهم وفارق سائرهن.اي من بقي بعد الاربع الائي تختارهن.
وقال الشيخ سفر الحوالي حفظه الله في شرحه الطحاوية:
ومما يمكن أن يكون جواباً للإشكال الحاصل في قوله: "كسائر المبتدعات"، بأن كلمة "سائر" بمعنى: البقية، أو بمعنى الغالب، وهذا الأصح في لغة العرب، أن تكون بمعنى البقية لا بمعنى الكل، ونحن نستخدمها في معنى الكل، ونقول: أنا مثل سائر النَّاس أي: مثل كل النَّاس.



فمن الناحية اللغوية كلمة "سائر" لا تطلق إلا عَلَى الباقي، لكن النَّاس استخدموها في معنى الكل، مثلاً في حديث الغسل من الجنابة "ثُمَّ أفاض الماء عَلَى سائر جسده" أي: بعد أن غسل رأسه أو بعد أن توضأ "أفاض الماء عَلَى سائر جسده" أي: عَلَى بقية جسده، وكان ذلك بعد وضوئه كما هو ثابت في الصحيحين.


وهذا هو التعبير الصحيح في اللغة العربية؛ فيقول المصنف: [ويمكن أن يجاب عن هذا الإشكال: بأن "سائر" بمعنى: البقية، لا بمعنى: الجميع، هذا أصل معناها، ومنه "السؤر" وهو ما يبقيه الشارب في الإناء] فسؤر القطة ما بقي في الإناء بعد أن تشرب منه [فيكون مراده غالب المخلوقات، لا جميعها، فيكون المعنى: أن الله تَعَالَى غير محوي] وأكثر المخلوقات محوية بمخلوق آخر إِلَى نهاية العالم ا.هـ
في امان الله احبائي. منقول للافادة

جزاك الله خيرا يا أنيس.

شكرا لك مرورك زاد صفحتي اشراقا[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بارك الله فيك