دعاء اليوم التاسع من شهر رمضان

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (جعل الله الرحمة في مائة جزء، فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءاً، وأنزل في الأرض جزءاً واحداً، فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه) رواه البخاري. وفي رواية له: (إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة فأمسك عنده تسعاً وتسعين رحمة، وأرسل في خلقه كلهم رحمة واحدة، فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييأس من الجنة، ولو يعلم المؤمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يأمن من النار).
ورواه مسلم بلفظ: (إن لله مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام، فبها يتعاطفون، وبها يتراحمون، وبها تعطف الوحش على ولدها، وأخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة).
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يرحم اللهُ من لا يرحم الناس) متفق عليه.
وعن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الراحمون يرحمهم الرحمن، أرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) رواه أبو داود والترمذي.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ناصية - نَاصِيَةٌ :
جمع : نَوَاصٍ ، النَّوَاصِي . ( ن ص و ).
1 ." نَاصِيَةُ الرَّأْسِ " : مُقَدَّمُهُ .
الرحمن آية 41 فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ ( قرآن)
2 ." نَاصِيَةُ الشَّعْرِ " : شَعْرُ مُقَدَّمِ الرَّأْسِ إِذَا طَالَ . " نَاصِيَةُ الْجَوَادِ ".
3 ." اِلْتَقَى بِهِ صِدْفَةً عِنْدَ نَاصِيَةِ الشَّارِعِ " : رَأْسُ الشَّارِعِ عِنْدَ مُلْتَقَاهُ بِآخَرَ .
4 ." اِمْتَلَكَ نَاصِيَةَ البَلاَغَةِ " : اِمْتَلَكَ قُدْرَتَهَا . " قَبَضَ عَلَى نَاصِيَةِ قَضَايَاهُ ".
5 ." هُوَ نَاصِيَةُ قَوْمِهِ " : شَرِيفُهُمْ وَالْمُتَقَدِّمُ عَلَيْهِمْ . " هُوَ ذُؤَابَةُ قَوْمِهِ وَنَاصِيَةُ عَشِيرَتِهِ " " نَوَاصِي النَّاسِ ".

•  ناصِيَة :
جمع ناصيات ونواصٍ :
1 - مُقدَّم الرَّأس " { فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ } "
• أذلَّ فلانٌ ناصيةَ فلانٍ : أهانَه وحطّ من قدره ، - امتلك ناصيةَ البلاغة : أعطته البلاغةُ قيادَها ، ملكته عنانها ، - امتلك ناصيهََ الأمر : أخذ السُّلطَةَ ، - عقَد ناصيتَه : غضب وتهيأ للشرّ ، - فلانٌ ناصيةُ قومه : شريفهم وكبيرهم .
2 - شعرُ مُقدَّم الرّأسِ إذا طال " تماسَكْن بالنَّواصي ، - ناصية الحصان ".
3 - رأسُ الشَّارع عند مُلتقاه بآخر ، ملتقى شارعين " التقيا عند ناصية الشّارع ".

يقول صلى الله عليه وسلم: (اللهم إني عبدك بن عبدك بن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك ، سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور بصري، وجلاء حزني)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما قاله عبد قط إذا  أصابه هم أو حزن إلا أذهب الله همه وأبدله مكان حزنه فرحا)
قالوا :يا رسول الله ينبغي لنا أن نتعلم هذه الكلمات؟! قال (أجل ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن)
رواه ابن حبان في كتاب الرقائق، والإمام أحمد عن ابن مسعود.
شرح الحديث:
هذا حديث يؤكد على أهمية منطقة الناصية في الدعاء والشفاء، فماذا كشفت البحوث الطبية الجديدة حول ما يسميه العلماء المنطقة الأمامية من الدماغ أو مقدمة الدماغ؟
حقائق علمية
وجد العلماء أن منطقة الناصية وهي مقدمة الدماغ تنمو أثناء الإيمان عندما يعيش الإنسان حالة من الاندماج مع معتقدات معينة، ولكن في حالة الممارسات السيئة والاضطرابات في العقيدة وعدم الإيمان بشيء (أي الإلحاد) فإن هذه المنطقة "تتآكل" مع الزمن ويقل عدد خلايا الدماغ فيها وتصبح أصغر حجماً ، وبالتالي تزداد الاضطرابات النفسية لدى هؤلاء ويزداد لديهم القلق والإحباط، وربما يسهل عليهم الانتحار!
وقد وجد العلماء أن الدين والإيمان مهم جداً في علاج الاضطرابات النفسية، ومهم في علاج الأمراض، ومهم في الشفاء، لأن الاعتقاد بالشفاء هو نصف الشفاء ! لقد أثبتت التجارب الجديدة على الدماغ بطريقة التصوير بالرنين المغنطيسي ، أن الإنسان عندما يكذب فإن دماغه يعمل أكثر وبالتالي يتطلب طاقة أكبر، وهذا يعني أن الصدق يعني التوفير في الطاقة وفي عمل الدماغ.
وجه الإعجاز
إن هذا الحديث يشهد على عظمة الإسلام ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أسلم ناصيته لله تعالى، وقد ثبت أن هذه الناصية هي مركز اتخاذ القرار وهي مركز الإيمان، لذلك طلب من ربه أن يتولى أمر هذه الناصية.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مرضاة الله : نماذج لأمور من تركها لله عوضه الله خيرا منها :...

1-من ترك مسألة الناس وإراقة ماء الوجه أمامهم وعلق رجاءه بالله دون سواه......عوضه الله حرية القلب وعزة النفس والاستغناء عن الخلق.

2-من ترك الاعتراض على قدر الله فسلم لربه في جميع أمره......رزقه الله الرضا واليقين.

3-من ترك الذهاب للعرافين والسحرة......رزقه الله الصبر وصدق التوكل وتحقق التوحيد.

4-من ترك الخوف من غير الله ......أمنه الله من كل شيء فصارت مخاوفه بردا وسلاما.

5-من ترك التكالب على الدنيا .......جمع الله له أمره وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي خاضعة.

6-من ترك الكذب ولزم الصدق......هدي إلى البر وكان عند الله صديقا .

7-من ترك المراء وإن كان محقا......ضمن له بيتا في ربض الجنة وسلم من شر الخصومة وحافظ على صفاء قلبه.

8-من ترك الغش وترك الربا.....زادت ثقة الناس به وفتح له أبواب الخيرات والبركات.

9-من ترك النظر إلى المحرمات ......عوضه الله نورا وجلاء ولذة يجدها في قلبه .

10-من ترك البخل......أحبه الناس واقترب من الله والجنة وسلم من الهم وضيق الصدر وترقى في مراتب الفضيلة.

11-من ترك الانتقام والتشفي مع قدرته على ذلك ......عوضه الله انشراحا في الصدر وفرحا في القلب .

12-من ترك صحبة السوء التي يظن أن بها منتهى أنسه وسروره ......عوضه الله أصحابا أبرارا يجد عندهم المتعة والفائدة وينال معهم خيري الدنيا والآخرة .

13-من ترك كثرة الطعام ......سلم من البطانة وسائر الأمراض لأن من أكل كثيرا شرب كثيرا فنام كثيرا فخسر كثيرا.

14- من ترك الغضب.......حفظ على نفسه عزتها وكرامتها ونأى بها عن ذل الاعتذار ومغبة الندم ودخل في زمرة المتقين.

15- من ترك سوء الظن بالناس.......سلم من تشوش القلب واشتغال الفكر فإساءة الظن تفسد الود وتجلب الهم والكدر.

16-من ترك حب الشهرة والظهور .......رفع الله ذكره ونشر فضله وأتته الشهرة تجرر أذيالها.

17- من ترك العقوق لوالديه.......رزقه الله الأولاد الأبرار وأدخله الجنة.

18- من ترك قطيعة أرحامه ........بسط الله له في رزقه ونسأ له في أثره .

19- من ترك العشق وقطع أسبابه ......وأقبل على الله ...سلم من اللوعة ورزق السلوى ومليء قلبه بحب الله والإنابة إليه..

20- من ترك الدعة والكسل ........وأقبل على الجد والعمل .....علت همته وبورك له في وقته فنال الخير الكثير في الوقت اليسير ..

ومن هجر اللذات نال المنى ومن.....أكب على اللذات عض على اليد